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1953年5月,夜幕已经完全降临,四周弥漫着浓重的硝烟,像乌云一样压在大地上,令人难以辨别方向。在这片混乱的战场上,一个解放军通讯员正蹒跚前行,脚步深一脚浅一脚,行走在泥泞中。头顶上,敌机不断盘旋,呼啸的音浪让人不禁浑身一颤。每当敌机投下照明弹,整个天空瞬间亮如白昼,随之而来的是一颗颗轰炸弹的倾泻,犹如死神的低语,每一次的爆炸,都让人心跳骤停。 这些敌机带着数不清的炸弹,每一次飞掠而过,都是一次与死神的擦肩而过。但为了保证通信不被中断,通讯员只能在这片漆黑中摸索前行,检查187师的通讯线路。此
那车,底盘高、轮子大,车身蒙着粗麻布和枯蒿草搭的伪装网,夜里摸黑往山坳里开,发动机声压得极低,排气管上还套了消音筒。 车停稳后,几个人影迅速围上来,手脚麻利地掀开帆布罩。 底下露出的不是粮食,不是弹药箱,是两排齐整的钢制滑轨,斜指着天,每根轨道上卡着一枚带尾翼的圆柱体——132毫米火箭弹,苏联编号M-13。 整套系统叫BM-13,但志愿军里没人这么叫。 大伙儿管它叫“喀秋莎”。 这名字怎么来的?没人说得清源头。 有人说是因为发射时“喀——秋——莎——”的呼啸声;也有人说,是苏军早先在炮车上刷过
年销2000万的退伍老兵,可能是最后一个“讲武德”的药材商 别被“退伍老兵返乡致富”的温情故事骗了。 我今天要揭的,是隆回县那位叫陈乐的退伍军人,年销2000万药材种苗背后的生存法则。都说农业是良心活,但恰恰是这个“良心”,成了99%同行绕不过去的生死关。而陈乐,像是在用一套早就过时的“军规”,玩一场近乎自虐的商业游戏。 先看一组对比,扎不扎心?陈乐的“湘蕾5号”金银花,药性和价格远超市面常规品种,他敢拍着胸脯说“我们的苗木从来不掺假”。可你知道网上有多少“黄柏苗”发货时狸猫换太子,多少农户一
1955年9月,石家庄西郊的军分区礼堂灯火通明。复员名单念到“高如意”时,台下响起几声压低的叹息——这是部队里凭着一次渡江立下特等功的硬骨头,如今却坚持脱下军装。人群散去后,一位排长悄声问他:“真舍得走?”高如意摇头,语气平静,“枪声停了,我留着也是占坑,就让年轻人顶上。” 正是这一念头,把他带回行唐老家。从穿皮靴的连长变回赤脚农民,只用了三天。母亲年老体弱,妻子守着三亩薄地,他清早下田挑粪,傍晚磨镰砍草,很快便与庄稼结了缘。邻里只知道他当过兵,却不明白那两条深褐色的弹痕意味什么。高如意从不提
我看到了达尔维将军乘坐的直升飞机 王世廉 1969年,我在中央举办的毛泽东思想学习班西藏军区班学习期间,参观军事博物馆时,与战友金永多、兰志贵等人,看到了1962年中印边境自卫反击战中被我军击落的、印军号称“王牌”的第七旅旅长达尔维准将所乘坐的专机。 这架直升机是在龙布普空投场被击落后,经拆卸,由雇请的民工沿陡直的山路背下来,再由专家重新组装,运抵北京专供展览的。 当时我在山南分区边防二团工作,我团驻在吉米塘。我们团部在山下,山顶就是龙布普空投场。我和战友赵忠保曾随团部运输队一同上空投场,去背
林师傅,我劝你一句,别再查下去了,真的。 电话那端是个陌生男人的声音,压得很低。 你现在查的,涉及的人远超你的想象。 那笔钱确实发了,但不是发到你手里。 你一个老兵,值得这样折腾自己吗? 话音未落,电话挂断了,只留下一片死寂。 我坐在黑漆漆的客厅里,手机屏幕的光打在脸上。 胸前的勋章在微微发烫。 这是个意外的电话,更是一个看不见的威胁。 01 我正在拄着拐杖,推开建设部队转业军人事务中心的大门。 腿上的旧伤正在阵阵作痛,像有人在里面拧动每一根神经。 接待厅里人不多,几个年轻工作人员低头忙碌着各
论“地图之失”:1979年战役的代价与国家安全的隐形维度 1979年的对越自卫还击战,是一场以“惩戒”为名,实则深刻暴露我军现代化进程中结构性短板的军事行动。历史的经验往往沉重而昂贵,当硝烟散去,留给后世的,不仅是战术得失的记录,更是对国家安全体系中“隐形要素”的深刻警醒。许多回顾聚焦于卫勤体系的超负荷运转,或基础训练的滞后,这些固然是惨痛教训,但更深层的症结,在于对战争前提——战场环境的认知完整性——的系统性轻视。 审视战场的“透明度”:兵要地志的缺位 现代战争的胜负,往往在交火之前就已经决
“我有退休工资,还能领农村老兵的老年补助吗?”“是不是领了一份就不能领另一份?”最近,不少农村老兵都在打听这个问题。在农村的村口闲聊、老兵战友群里,类似的讨论总能引起一堆人的共鸣。 当下的大背景是,国家不断完善社会保障体系,同时持续加大对退役军人的优抚力度。农村老兵作为为国防事业奉献过的特殊群体,既能享受普通公民的社保福利,也可能符合退役军人专属优待政策的条件。可信息传递到农村基层,往往会出现偏差。“有退休工资就不能领老兵补助”的说法在不少地方流传,让很多农村老兵心里没底,甚至有些老兵因为这个
鸦片战争后,中华大地上屡遭屈辱,沦为“支那”与“东亚病夫”的代名词。当时的中国人,脸上总带着无法言喻的羞耻,他们以乞求和平为生,而和平的意义却被误解为低头求饶。实际上,我们直到那时才明白,和平并非可以跪求而得,它是用无畏的拳头和鲜血为代价,逼迫敌人感到恐惧,从而获得的尊严。 那个时期,任凭中国百姓如何低声下气地请求,也无法得到丝毫的尊重。长期处于屈辱与卑微中,国家的尊严逐渐丧失。而正是因为这样的伤痛,才最终让中华民族觉醒,凝聚成坚不可摧的力量,奋起反抗。 “既然你们想要战争,那就让我们用铁拳给
在抗美援朝的战场上,许多年轻的生命在那场艰苦的战争中永远定格,留下的老兵们也大多身心疲惫,伤痕累累。今天,我想讲述的这位抗美援朝的老兵,名叫谢炳勋,他是其中一位幸运却又极其坚韧的生还者。满身伤痕的他,特别是双腿的截肢,深刻地诉说着他在战场上的无畏与奉献。 谢炳勋,湖南长沙县牌楼村人,1949年,他年仅23岁便选择投身解放军,成为了一名文化教员。如果没有抗美援朝这场突如其来的战争,他可能很快就会因服役年限到期而退伍,回到平凡的生活中。然而,1950年10月,战火席卷朝鲜,谢炳勋带着自己的使命和热
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